Как-то раз, гуляя в весеннем лесу, читала я мемуары (воспоминания то есть — О.С.) заслуженного охотника РСФСР тов. Кулебякина, которые почему-то назывались
Нечисть лесная
«Отправился я однажды в лес, — писал Сева Иванович. — А дело было под праздник Ивана Купалы. Далеко зашел. И вдруг вижу: сидит на дереве старик и вроде бы поет. Только без слов, да в ладоши хлопает. А потом как закричит, как захохочет!..
Я скорей назад. Бегу со всех сил, только вижу — тропинка заворачивает и меня к тому же месту выводит. Я по другой, но и та меня обратно ведет. Смекнул я тогда, что старик тот — ЛЕШИЙ, и что не к добру он радуется. Я в тот день ни зайца, ни белки не подстрелил — все осечки выходили. А как самого встретил — тут уж не до зайцев. Тут бы ноги унести! Я от страха аж побелел весь — ну точно как бумага стал, однако же не растерялся. Быстренько сапоги переобул с ноги ногу, сказал: „Шел, нашел, потерял“ — тут из леса и вышел...»
— Это ему повезло, что он меня на Ивана Купалу встретил,- услышала я за спиной хрипловатый голос.- Вот если бы в день на Ерофея Мученика — значит, 4 октября — тут уж никакие слова бы не помогли. Даже мои любимые...
Я обернулась и увидела очень странного старика: борода зеленая, шляпа белая, кушак красный. На правой ноге левый лапоть надет, на левой — правый. Сомнений не оставалось: передо мной стоял Леший. Однако я тоже решила не теряться.
— И какие же у вас любимые слова? — спросила я.
— Известно какие,- сказал Леший,- «овечья морда» и «овечья шерсть». Я за эти слова всех отпускаю. Но на Ерофея Мученика я бешусь, никого не жалею. В этот день лучше в лес не ходить, мне на глаза не попадаться! Я ведь вам не какой-нибудь там старичок-лесовичок. Я Дух лесов, так-то! По лесу иду — вровень с дубами, в поле выйду — не выше травы. Как разыграюсь — бурею несусь, в лесу деревья ломаю, в поле вихрем кружусь, метелью следы заметаю... У-у-у-у-у-у-у!..
Леший даже вздрогнул от собственных слов и, вздохнув, улыбнулся:
— А вообще-то я могу когда и помочь. Если, к примеру, охотник мне понравится — я ему зверей подставляю. Могу даже пулю без промаха подарить. Или рубль неразменный. Даешь такой рубль в уплату, получаешь сдачу, кладешь ее в карман. А потом из кармана тот же рубль вытаскиваешь! Во как!..
— Надо же! — удивилась я.
— Да-а-а, интересный мы народ. У нас и имен-то много: и лесовик, и лешак, и вольный, и мужичок — и все это я, леший. Я и показаться могу по-всякому. Могу старым стариком, могу волком, могу лисицей. Даже собакой могу. Или свечой в поле. Или птицей с зелеными перьями. Или мохнатым человеком. А то еще с рогами да с копытами. Могу козленком, ягненком, обезьянкой, клочком сена, огненным змеем. Так что узнать-то меня не всегда так просто бывает! Леший перевел дух и продолжал:
— А еще есть у меня «родственнички». Вот, к примеру, ОБОРОТЕНЬ. Его иногда волкодлаком зовут. Так-то он вроде человек, а на самом деле — колдун. Обращается в волка. А из волка может стать пнем, кустом, собакой или кошкой. Неприятный, одним словом, тип. Да и злой к тому же. Может он и человека заколдовать, тогда тот тоже оборотнем сделается, да только зла никому не причинит.
Я-то с ним давно знаком и секрет их знаю. Ну, то есть как они в волка обращаются. Тут два способа есть. Можно на голое тело надеть рубаху из волчьей шерсти. А чтобы обратно превратиться — надо человеческую рубаху надеть. Второй способ вот какой. Надо найти гладкий пень, воткнуть в него нож с приговором и перекувырнуться через него. А потом обратно перекувырнешься — и снова человек! Только если, пока оборотень волком бегает, нож кто-нибудь вытащит и унесет, не стать ему больше человеком, так и бегать волком до самой смерти.
— Жалко оборотня, — вздохнула я.
— Жалко… — согласился леший. — Но самый злой из всего нашего лесного народа — ВОДЯНОЙ. Живет он или в омуте, или в лесной реке, в черной воде. И в озере живет, на самой глубине. А если есть на реке мельница — там его и ищи. Но лучше не ищи.
Чаще всего показывается он как дед с зелёной бородой до колен. Сам голый, весь в тине. Из-под шапки камышовой красные глаза светятся. Знай себе катается по реке, и вместо лошади у него сом или щука. А то еще плывет на коряге, поет песни и хлопает руками по воде.
С ним только мельники и дружат. Да и то больше боятся, чем дружат. Кидают ему под мельницу черный хлеб с солью, черных петухов, лошадиные черепа. И все равно — как начнет водя- ной проказничать: ломает мельницы, разбрасывает плотины. Корова или лошадь переходит реку — может выскочить из воды, вспрыгнуть на спину и утащить на дно. Может и человека за ногу утащить к себе в омут. Особенно в полдень, в полночь и сразу после заката.
У водяного и дочки есть — РУСАЛКИ. Эти в воде совсем не опасные. Шалят, смеются, веселятся. На мельничном колесе катаются. Расчесывают свои зеленые волосы, песни поют. А все лето они живут на берегу, со мной по соседству. Вместо дома им — плакучая береза или ива. Если встретят человека, попросят у него кусочек ткани. Уж не знаю, какая им в этом надобность. Если даст, они ничего плохого не сделают. Да они и так плохого не сделают. Вот только после Троицына дня лучше с ними не встречаться: или испугают, или щекотать начнут. Могут и до смерти защекотать. Правда, есть от русалок одно средство: бросишь им в глаза полынь — они отстанут. Ну а про Русальную неделю и рассказывать не стану — про нее и так все знают. Это неделя перед праздником Ивана Купалы. Вот тогда ходят русалки по полям, по лесам. Где они пробегут — там трава густой становится. И роса по утрам — тоже их рук дело. Русалки росу насылают. А что хвосты у них чешуйчатые — это вы не верьте. Уж я-то знаю. Ноги как ноги, никаких хвостов. Ведь русалка, если вы уж так хотите знать, может даже человеком стать. Если ее водяной отпустит к людям.
Леший даже мечтательно глаза прикрыл — вспомнил, видимо, знакомую русалку.
— Вот такие мы и есть — НЕЧИСТЬ ЛЕСНАЯ. Живем на Руси уж больше тысячи лет. Раньше боялись нас люди. Уважали. А теперь нет того. Праздников никто не помнит, не празднует. Напридумывали каких-то старичков-лесовичков. Да нету их, старичков этих! А я вот есть… — Леший побил себя в грудь, поднял на всякий случай умеренный ветер. — Так что если надо спросить чего, или там по поводу неразменного рубля на мороженое — всегда пожалуйста! Если ты мне понравишься, конечно. Ну, или если я тебе...
Я тут же сказала Лешему, что мне он очень нравится, и даже попросила автограф на память. Прямо на обложке охотничьих мемуаров С. И. Кулебякина.
Сказки, это связь между миром взрослых и детей, это способ передать все краски и тонкости нашего мира неопытному детскому сознанию.
Сказки развивают фантазию и помогают детям справиться с переходом во взрослую жизнь. Читать сказки не только увлекательно, но и полезно.
А ты знаешь, что на нашем сайте есть большая коллекция сказок, от известных авторов, и не только? Интересные и поучительные, для детей разных возрастов. Для мальчиков, для девочек, для подростков; для чтения в детском саду, школе или дома; для чтения утром или на ночь; в Санкт-Петербурге, Москве, Перми, Туле, Пензе, Тобольске, Норильске, Челябинске, Нижнем Новгороде, Омске, Луганске, Краснодаре, Волгограде, Астрахани, Екатеринбурге, Саратове, Барнауле и других городах планеты «Земля».
На сайте Страна познания (https://detterra.ru/) можно не только прочитать или распечатать сказку «Нечисть лесная» онлайн, но и скачать их в формате PDF, FB2, DOC, TXT, для чтения в любое удобное время.
Для того чтобы лучше усвоить прочитанный материал, оставь нам небольшой комментарий. Мы обязательно опубликуем его после модерации!
Расскажи, на какие мысли тебя натолкнуло произведение «Нечисть лесная»? Как думаешь, какова его суть и главная тема? Бывала ли в твоей жизни ситуация напоминающая об этом произведении? Как по твоему, следовало бы поступить героям?