Тут представлен уже готовый разбор произведения, но мы рекомендуем находить время на самостоятельный анализ текста. Это поможет глубже понять текст, уловить все его детали и связать смысл с происходящими в своей жизни событиями. Помни, только самостоятельная работа с текстом сделает тебя умнее!
Образец заполнения читательского дневника:
Обзор, анализ и краткое содержание произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем»
Входит в школьную программу по литературе или литературному чтению:
6 класс.
Герои произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем», с характеристикой
Главные и второстепенные герои произведения:
- Хан Батый, татарский хан, жестокий, безжалостный и коварный.
- Князь Юрий Рязанский. Великий князь, справедливый и христолюбивый. Мужественный и бесстрашный.
- Братья князя Давыд, Олег. Такие же мужественные.
- Сын князя Федор. Мужественный и честный.
- Евпатий Коловрат, боярин. Смелый, решительный, могучий, бесстрашный, беспощадный.
- Евпраксия, жена Федора.
- Агриппина, мать Юрия.
- Ингвар, младший брат Юрия, новый рязанский князь.
- Хостоврул, мирза, шурин Батыя.
План пересказа произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем»
План пересказа — это краткое, тезисное описание прочитанного текста. Чтобы сформулировать план нужно прочитать произведение, и мысленно выделить главное. Главное можно также выписывать, или отмечать абзацы карандашом. После прочтения, разделите текст на части и придумайте к каждой части короткое название, которое будет описывать данный отрывок.
- Батый на русской земле
- Просьбы Рязани о помощи
- Посольство к Батыю
- Убийство послов
- Смерть княгини Евпраксии.
- Сбор войска, призыв Юрия
- Битва великая
- Смерть князя Юрия
- Осада Рязани
- Разорение Рязани
- Месть Коловрата
- Подвиг Коловрата
- Разоренный город
- Похороны князей
- Новый рязанский князь
Краткое содержание произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем», для читательского дневника.
Читать полную версию произведения — «Повесть о разорении Рязани Батыем»
Летом 1237 года пришел на землю русскую безбожный хан Батый и стал требовать дани великой с города Рязань. Рязанью правил в это время князь Юрий Рязанский. Как узнал князь про Батыя, обратился за помощью к князю Георгию Владимирскому, но не пришел тот на помощь и пришлось Юрию одному против Батыя биться.
Созвал тогда Юрий братьев своих — князей, и стали они советоваться, и решили что надо дарами от хана откупиться. Послал тогда Юрий сына своего Фёдора к безбожному царю Батыю, чтобы тот принёс ему дары и молил не трогать родную землю. Лживый царь Батый дары принял, обещал не трогать землю Рязанскую, но стал требовать себе дочери или сестры на ложе, а узнав что у князя Фёдора есть молодая жена, потребовал отдать её. Не стал Фёдор идти на поводу у нечестивого Батыя, отказал ему. Тогда Батый убил Фёдора а тело его повелел бросить зверям и птицам на растерзание, и всех иных князей и посольских воинов убил. Один только Апоница уберегся от беды, он тайно похоронил тело Фёдора и поехал на землю родную сообщить о произошедшем.
Жена Фёдора — Евпраксия, услышав весть печальную вышла из окна своей башни и разбилась насмерть вместе с маленьким ребенком Иваном.
Когда услышал князь Юрий Ингоревич об убийстве любимого сына и людей своих, то начал скорбеть, и скорбел весь город. И едва они в себя пришли от великого плача, как начали собирать войско и расставлять полки, и молиться Богу чтобы оградил тот от врагов.
Попрощался князь Юрий Ингоревич в церкви с женой своей, помолился и поехал на битву. Встретил он Батыя у границ Рязанских. Напал на Батыя, и начали биться с упорством и мужеством. Сеча была жестока и ужасна, и многие воины сильных Батыевых полков пали, но их численность превосходила войско рязанское. Царь Батый же увидев гибель сильных полков своих — разозлился и начал жечь землю Рязанскую. И раззорил всё полностью, сжег города, убил всех жителей, и отправился на другие города.
А в это время один из вельмож рязанских по имени Евпатий Коловрат был в Чернигове вместе с князем Ингварем Ингоревичем. Услышал он о нашествии царя Батыя, и уехал из Чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенной.
Примчался в город Рязань и увидел, что город разорен, государи убиты и множество народа полегло. Евпатий собрал небольшую дружину – тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города. И помчались вслед за Батыем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле. Внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался.
Едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов, привели их к царю Батыю. Царь Батый начал их распрашивать и они ответили что слуги великого князя Юрия Ингоревича Рязанского, а воины Евпатия Коловрата.
Тогда Батый послал сына шурина своего – Хостоврула, против Евпатия, а с ним и множество войск татарских. Хостоврул похвастался царю, что живым Евпатия к царю приведет. Хостоврул вступил в единоборство с Евпатием. Евпатий, богатырь силою, рассек Хостоврула надвое до самого седла, и начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил.
Татары перепугались, видя, что Евпатий богатырь-исполин. И навели на него бесчисленное множество стенобитных орудий, и начали по нему бить из них, и с трудом убили его. И принесли тело его пред царя Батыя. Царь Батый подивился силе и мужесту Евпатия, пожалел что не у него он служил, и отдал его тело оставшимся в живых из его дружины, которые были захвачены в бою. Велел царь Батый отпустить их, не причиняя никакого вреда.
Князь Ингварь Ингоревич в то время был в Чернигове у брата своего, князя Михаила Всеволодовича Черниговского. Вернулся из Чернигова в землю Рязанскую, во владения отцов своих, и увидел ее опустевшей, и узнал, что все его братья убиты царем Батыем.
Пришел он в город Рязань, и увидел град разорен, а мать свою, и снох своих, и родных, и великое множество людей мертвыми лежащих, и стены разорены, церкви сожжены, и все сокровища из казны черниговских и рязанских князей расхищены. Увидел князь Ингварь Ингоревич, что пришла великая погибель, и с жалостью сердечной вскричал, и от великого крика и вопля страшного лежал на земле, словно мертвый. И едва отлили его водою и носили на ветру. Едва вернулось к нему дыхание.
Князь Ингварь, разбирая тела мертвых, нашел и похоронил тело матери своей, и снох своих. Для обряда он призвал священников из деревень, которых Бог сберег. Похоронили все тела мертвых, и убрали город, и освятили. И собралось мало людей, и дал им князь мало утешения.
Князь Ингварь пошел туда, где убиты были братья его, и увидел что лежали они на земле пустынной, на траве ковыле, снегом и льдом померзшие, никем не оберегаемы. Тела их зверьми поедены и множеством птиц растерзаны. И увидел князь Ингварь множество тел мертвых лежащих, и было тогда много печали о мертвых и скорби. Он взял тела братьев своих и других князей местных – своей родни, и многих бояр, и воевод, и ближних-знаемых, и принес их в город Рязань, и похоронили их с почестями. А иных – там, на пустынном месте, собрал и, отслужив панихиду, похоронил. Также князь Ингварь пошел к городу Пронску, и собрал рассеченное на части тело брата своего – Олега Ингоревича, и принес в город Рязань. Пошел князь Ингварь и на реку на Воронеж, туда, где убит был князь Федор Юрьевич Рязанский. И взял славное тело его, и принес его во владения его – к великому чудотворцу Николе Корсунскому. И его благоверную княгиню Евпраксию, и сына их князя Ивана Федоровича Постника похоронил в одном месте. И поставил над ними кресты каменные.
Благоверный князь Ингварь Ингоревич, во святом крещении Косьма, сел на престол отца своего, великого князя Ингоря Святославича. И заново отстроил землю Рязанскую, и церкви поставил, и монастыри создал, и пришельцев утешил, и людей собрал. И была радость христианам: ибо их избавил Бог рукою своею крепкою от безбожного царя Батыя.
А господина Михаила Всеволодовича Пронского поставил князем на его отчине.
Главная мысль произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем»
Как бы не были грозны враги, но стояла века и еще столько же стоять будет великая Русь, коли не отступиться от веры своей.
Пословицы к тексту произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем»
- Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет.
- Бой святое дело, иди на врага смело
- Если погибать, так жизнь дороже отдать.
- Любовь к Родине сильнее смерти.
