Узбекcкие имена

Культура именования (антропонимия) в Узбекистане развивается и изменяется на протяжении всей их истории, а особенно в последнюю пару сотен лет. 

В прежние времена полным именованием узбекам служили: личное (индивидуальное) имя, имя отца и дедушки (иногда оно сопровождалось именем отца, дедушки и предков до 7 поколения или названием места происхождения), но после создания СССР эту модель заменили на общепринятую для стран бывшего союза — личное (индивидуальное) имя, отчество, фамилия.

В узбекской культуре имена часто имеют конкретное значение и даются в качестве пожелания на будущее или как отражение характерных черт ребёнка. Имеются также имена, данные по названиям различных природных явлений и объектов, профессий, числительных и др. В качестве мотива наречения может быть желание обмануть злых духов, враждебных данной семье, роду и племени.

С VIII в. безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло в культуру Узбекистана массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также иранских.

Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не смог: в начале прошлого столетия их носило около 5% узбеков. Как принято, нововведения сперва были привилегией духовенства и знати, а потом распространились на весь остальной народ.

Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммада). Также распространились составные имена:

• Мухаммадкарим (Muhammadkarim) — от слов Мухаммад и щедрый;
• Турсунмурад (Турсунмурад, Tursunmurod).

Особенно часто встречались имена с первым компонентом абд- (с араб. — «раб») с многочисленными эпитетами Аллаха:

• Абдуррашид (Abdurrashid) — раб Мудрого
• Абдуррахим (Abdurrahim) — раб Милосердного
• Абдуллах (Abdullah) — раб Аллаха
• Абдуррахман (Абдурраҳмон, Abdurrahmon) — раб Милостивого

Со вторым компонентом -дин «религия, вера» или -улла «Аллах»:

• Нурдин (Нуриддин, Nuriddin) — свет веры;
• Садруддин (Садриддин, Sadriddin) — грудь веры;
• Сайфуддин (Sayfuddin) — меч религии;
• Инаятуллах (Иноятуллох, Inoyatulloh) — милость Аллаха;
• Фатхуллах (Фатҳуллох, Fathulloh) — победа Аллаха.

Кроме религиозных имен также употребляются имена с конкретной смысловой нагрузкой:

• Карим(а) (Karim(a)) — щедрый;
• Маджид(а) (Majid(a)) — славный;
• Умид(а) (Umid) — надежда.

Возвышенные понятия и чувства:

• Адолат (Adolat) — справедливость
• Мухаббат (Muhabbat) — любовь и др.

Несмотря на влияние исламской культуры, у узбеков сохранилось значительное количество традиционно национальных имен, подразделяющихся на многочисленные группы.

Имена, символизирующие пожелания силы, храбрости, красоты и др:

• Анвар (Анвар, Anvar) — Безымянный;
• Арслон (Арслон, Arslon) — Лев;
• Батыр (Ботир, Botir) — богатырь, смелый;
• Баходир (Баходир, Bahodir) — богатырь;
• Клыч (Қилич, Qilich) — Сабля;
• Алтынгуль (Олтингул, Oltingul) — Золотой цветок;
• Ойдин (Ойдин, Oydin) — светлый, светлый как день;
• Санат (Санъат, San’at) — опора, поддержка, удача, счастье;
• Темур (Temur) — железный характер;
• Улугбек (Улуғбек, Ulug’bek) — Великий бек;
• Кудрат (Қудрат, Qudrat) — Сила;
• Кувват (Қувват, Quvvat) — Мощность;
• Шавкат (Шавкат, Shavkat) — Добрый;
• Элёр (Элёр, Elyor) — сын своего народа, с народом;
• Элдор (Элдор, Eldor) — имеющий свой род, свой народ.

В честь героев восточных легенд и сказок, исторических личностей:

• Юсуф (Юсуф, Yusuf)
• Тахир (Тоҳир, Tohir)
• Зухра (Зуҳро, Зухра, Zuhro, Zuhra)
• Искандер (Искандар, Iskandar) (Александр Македонский) и др.

В связи с победой в Великой Отечественной войне, почти каждый десятый мальчик, рождённый в Таджикистане и Узбекистане в 1945 году, получал имя Зафар — «победа».

Названия растений, животных

• Олма (Olma) — Яблоко
• Чинара (Chinara) — Чинара
• Урман (Ўрмон, O’rmon) — Лес
• Саримсок (Sarimsoq) — Чеснок
• Бури (Бўри, Bo’ri) — Волк (Бўрибой). Это имя давали ребёнку, родившемуся с зубом
• Предметы быта и орудия
• Болта (Bolta) — топор (Болтабай)
• Теша (Tesha) — тяпка (Тешабай)
• Килич (Қилич, Qilich) — сабля
• Калкон (Қалкон, Qalqon) — щит

Имена Болта (топор), Теша (тяпка), Ўрак (серп) — детям, которым пуповину обрезали этими предметами либо желая им крепкого здоровья. В Кашкадарьинской области документировано имя мальчика Ахмед-Заготскот, данное в честь учреждения, где работал отец.

Термины родства

• Амаки (Амаки, Amaki) — дядя по отцу
• Тога (Тоға, Tog‘а) — дядя по матери
• Хола (Хола, Xola) — тётя по матери
• Амма (Амма, Amma)— тётя по отцу
• Жиян (Жиян, Jiyan) — племянник
• Бобо (Bobo) — дедушка
• Буви (Буви, Buvi) — Бабушка
• Момо (Момо, Momo) — Бабушка по отцу основном
• Она (Ona) — мать
• Ота (Ота, Ota) — отец
• Дада (Дада, Dada) — Папа
• Ака (Ака, Aka) — старший брат
• Ука (Ука, Uka) — младший брат
• Опа (Опа, Opa) — старшая сестра
• Сингил (Сингил, Singil) — младшая сестра

Топонимы, этнонимы

Бывало, что новорожденный имел какие-либо ярко выраженные национальные черты. В этом видели особый знак, который выражали в имени:

• Алтай (Олтой, Oltoy)
• Каратой (Қоратой, Qoratoy)
• Ташкентбой (Тошкенбой, Toshkenboy)
• Киргизбой (Қирғизбой, Qirg‘izboy)
• Козокбой (Қозоқбой, Qozoqboy)
• Барлас (Barlos)
• Найман (Найман, Nayman)
• Урал (Урал, Ural)

Заклинания

В семьях, где часто умирали дети, родители, бессильные в своём неведении, искали спасения в именах-заклинаниях и родившемуся ребёнку давали следующие имена:

• Ульмас (Ўлмас, O’lmas) — «не умрет»
• Турсун (Турсун, Tursun) — «пусть останется»
• Тургун (Турғун, Turg‘un) — «остающийся»
• Тохта (Тўхта, To‘xta) — «стой», «остановись»

В семьях, где рождались одни девочки, новорожденную, по поверью, следовало называть Угил или Угилхон — сын, Угилбулсин — «пусть будет сын» и др. Также к супруге и старшей дочери обращались именем мужского рода в надежде на рождение мальчика.

Имя второго хорезмшаха Атсыз в переводе с тюркских языков означает буквально «без имени», вероятно это имя родители шаха дали для того, чтобы уберечь его от вмешательства тайных сил.

Многие имена (особнно из последних списков) давно вышли из обихода, и в данное время они практически не используются.

Личные признаки

Примером может стать слово хол «родинка», которое стало популярным компонентом имён:

• Холдар (Ҳолдор, Holdor)
• Хол (Xol)
• Холмурод
• Холбек

По народным поверьям родинка — это счастливая примета, а имя Хол обещает ребёнку счастливое будущее.

Иногда и родимые пятна — тоджи могут служить поводом для имени:

• Тоджибек (Тожибек, Tojibek)
• Тоджихон (Тожихон, Tojixon)

При этом иногда прибегают к метафоре, соотнося красное родимое пятно с гранатом — анор:

• Нормат
• Норбой
• Норкул
• Норжон

Рождение ребёнка со светлыми или рыжими волосами — относительно редкий случай у узбеков. Это может отразиться в имени:

• Акбай — Белый
• Сарыбек — Жёлтый

Детям, имеющим лишние пальцы на руках или на ногах, давали имя, в состав которого входило слово «ортик» или зиёд (лишний):

• Ортиқали
• Ортигуль
• Зиёд
• Зиёда

Слабенькому младенцу узбеки давали имя Очил. Родители давали ему такое имя, надеясь, что оно послужит избавлением от болезни. Очил значит «откройся», «освободись», то есть освободись, избавься от недуга.

Обстоятельства рождения

Ребёнка, родившегося в пути, называли Йулчи (путевой).

Элементы встречающиеся в именах

Многие узбекские имена употребляются с элементами имеющими определенное значение. Например, у мужчин:

• бой — бай (господин);
• дуст — друг;
• ёр — милый, возлюбленный, партнер, спутник;
• берди — дал;
• тош — камень;
• турди — остался;
• келди — пришёл;
• жон — душа.

У женщин:

• гул — цветок;
• ой — месяц;
• оқ — белый;
• нур — луч;
• оим — моя красавица;
• буви — бабушка;
• ниса — благозвучное окончание арабского происхождения.

Большинство из названных выше компонентов в узбекской культуре имянаречения широко использовались всеми слоями населения. Крестьянские дети не могли носить имена с прибавкой -бой, -бек, -мирза, -султан и др. В то же время к имени представителя знати, как правило, не прибавляли компонента «жан», считая его признаком простонародья.

Наряду с именами и компонентами, общими для всех узбеков, имелись и особенности, характерные для различных областей Узбекистана. Но сейчас эти особенности постепенно исчезают.