Исландские имена

Понятие «Исландский язык» (íslenzkt mál) появилось только в XV веке. Развивался он из западноскандинавских диалектов, на которых говорили норвежские поселенцы, заселившие Исландию в Х веке. Вплоть до середины II тысячелетия н.э. особых различий между скандинавскими языками не было.

Поскольку Исландия в силу своего островного положения была долгое время практически отрезана от окружающего мира, современный исландский максимально сохранил все особенности своего языка-прародителя, и, соответственно, из всех живых языков остался наиболее близок к древнескандинавскому языку-основе. Даже унии с Норвегией и Данией не сумели сильно изменить облик языка. Бережное отношение к языку сохранилось и по сей день: в современном исландском языке практически нет заимствованных слов. Для обозначения новых понятий исландцы не заимствуют интернациональную терминологию, а создают собственные слова. Например, телефон по-исландски называется sími — в честь волшебной нити, которой пользовались для связи герои древнеисландских саг.

Подобным образом в Исландии относятся и к именам. Большинство современных исландских имен имеют древнескандинавское происхождение. Многие из них можно встретить в сагах: Сигюрдюр (Sigurður, древнесканд. Sigurðr), Харальдюр (Haraldur, древнесканд. Haraldr), Рагнхильдюр (Ragnhildur, древнесканд. Ragnhildr). В русской литературной традиции при переводе древнеисландского эпоса принято опускать окончание именительного падежа -r (в современности -ur): Сигурд, Харальд, Ранхильд. Однако если речь идет о современных исландцах, их имена по возможности передаются в соответствии с реальным современным произношением: Leifur — Лейвюр (не Лейф), Ólafur — Оулавюр (не Олаф), Egill — Эйидль (не Эгиль), Björn — Бьёдн (не Бьёрн).

Кроме чисто скандинавских имен, исландцы охотно используют местные варианты общехристианских имен: Margrét (Маргрьет — Маргарита), Níls (Нильс — Николай), Páll (Паудль — Павел), María (Мария). Поскольку в отличие от многих стран в Исландии христианство распространялось исключительно мирным путем, конфликта между традиционным скандинавским и христианским наименованием не было. Появились даже имена-гибриды, построенные по образу и подобию двусоставных скандинавских имен:

• Kristmundur (Kristr, Христос + mundr, «защитник»),
• Kristbjörg (Kristr + björg, «помогать, спасать»)

Для сравнения, можно взглянуть на традиционные исландские имена: Sigmundur — «защитник победы», Aðalmundur —  «благородный защитник», Gunnbjörg —  «помогающая в битве», Sigurbjörg — «помогающая в победе».

Стоит отметить что каждое исландское имя обязательно имеет своё значение. В культуре Исландии считается что каждое имя имеет свою силу, и если, например, болезненного ребенка, назвать Оуфейгюр (Ófeigur), то есть «Бессмертный», то имя его защитит.

Современное исландское законодательство весьма жестко ограничивает возможность выбора имени для ребенка. Существует официальный список разрешенных имен, составленный Исландским комитетом по наименованию. Этот же комитет принимает к рассмотрению иностранные имена, ранее не использовавшиеся в Исландии, и если они не проходят проверку на фонетическую и грамматическую «совместимость» с исландским языком, комитет их отбраковывает. Отсюда вытекает интересный факт: в Исландии есть только 3 универсальных имени, которыми называют и мальчиков и девочек. Все остальные имена имеют гендерную основу. При этом некоторые имена разрешены только в качестве первых имён, другие же — только в качестве вторых имён.

Законы имянаречения, которым следует комитет, включают три основных пункта:

1. Имя не должно причинять человеку вред или повлечь трудности.
2. Мальчиков необходимо называть мужскими именами, а девочек — женскими.
3. Имя должно соответствовать правилам исландского языка.

У исландцев есть свои обозначения для тёзок. Двух женщин с одинаковыми именами называют “nöfnur” (нёбнюр), а двух мужчин с одинаковыми именами называют “nafnar” (набнар). Более того, двух женщин, которые являются полными тёзками (например, обеих зовут Мария Кристин Торкельсдоуттир), называют “alnöfnur” (альнёбнюр), а мужчин — “alnafnar” (альнабнар). 

Что касается традиций имянаречения, то у исландцев есть древняя традиция называть детей в честь тех, кого беременная женщина увидит во сне. Это делается из страха, что нерождённый ребёнок пострадает, если женщина не выполнит эту просьбу посетителя сна.

Конечно же не каждая роженица видит во сне таких просителей, так что многие придерживаются и другой популярной традиции — называть детей в честь своих родителей, бабушек или дедушек. Хотя она уже не так сильна, как раньше, но люди часто говорят о желании назвать ребёнка в честь своих близких, появляющемся, как только рождается малыш. 

Исландские патронимы (отчества)

Фамилий у исландцев нет, и законодательство Исландии запрещает их иметь, делая исключение только для иностранцев и их потомков. Благо что в стране с населением чуть более 300 000 человек нет больших проблем с идентификацией граждан. Подобные строгости в отношении фамилий обусловлены все тем же бережным отношением к национальным традициям, согласно которым вместо фамилии используется патроним — отчество. Например, если у некоего Болдэра Дагссона есть сын Валюр и дочь Элин, то их полные имена соответственно будут звучать как Валюр Болдэрссон («сын Болдэра») и Элин Болдэрсдоттир («дочь Болдэра»). Соответственно, сыновья Валюра будут носить патроним Валюрсон, а дочери — Валюрдоттир. Иногда отчество образуется от имени матери (матроним), как, например, у исландского футболиста Хейдара Хельгюссона (Хейдар, сын Хельги).

При замужестве исландские женщины не меняют свою «фамилию», так что в большинстве семей у всех членов разные патронимы. 

В быту исландцы называют друг друга по имени или, в особо официальных случаях, по имени и патрониму, отдельно патроним никогда не употребляется.