Грузинские имена

Наиболее древнейший слой списка грузинских имён — имена, связанные с живыми языками Грузии, образованные от понятных народным массам нарицательных слов. Например мужские:

• Бичико «мальчик»;
• Мгелика «волчонок»; 
• Дзаглика «щенок, собачка»; 
• Чичико «человечек»; 

Женские: 

• Гогола «девушка»; 
• Мзекала «солнце-дева»; 
• Цира «красна девица».

Часть исконных имён возникла в сравнительно позднее время. Например, мужское Важа «мужественный, мужчина» появилось как часть псевдонима (Важа Пшелава) известного грузинского поэта Луки Разикашвили (1861–1915). Дед этого поэта был первым носителем имени Имеди «надежда», ставшего популярным среди грузин. Некоторые из исконных имен сохраняются в течение столетий и пользуются популярностью до сих пор (например, мужские Бадри, Миндиа, женские Дали, Циала). Имена этой группы возникали в отдельных этнографических группах грузин (хевсуры, пшавы, имеретины, гурийцы, мегрелы, сваны и др.). Со временем некоторые из них приобрели общенациональное распространение.

На протяжении своей истории коренные народы Грузии тесно общались с народами соседних регионов, государств — Северный Кавказ, Армения, Иран, Византия, Арабский халифат, Азербайджан, Турция, Россия и др. Все эти контакты оставили в именнике грузин свой антропонимический «след».

Самый заметный вклад в систему личных имен грузин внесли Иран и Арабский халифат. Имена из этих регионов заимствовались с проникновением персо-арабской литературы. К примеру, мужские имена Ростом, Бежан, Гиви, это грузинские формы иранских имен Рустам, Бижан, Гив, которые носили герои иранского эпоса «Шах-намэ». Та часть эпоса, в которой действуют эти герои, стала особенно популярна среди грузин. Из других имен этого культурно-исторического слоя можно назвать также мужские Вахтанг, Зураби, Муради, Рамази, женские Лейла, Русудани, Турпа. При этом, имя Вахтанг известное с V века, самим иранцам незнакомо.

Уже в V веке в Грузию пришло хрисианство, а вместе с ним и список канонических церковных имён (преимущественно еврейского происхождения, с небольшим вкраплением греческих и латинских имён). Как и в других регионах библейским именам пришлось адаптироваться под местный говор, в результате список грузинских имён пополнился такими именами как: Гиорги, Григоли, Давид, Иоанэ (из Иоанн), Исак, Мосэ (из Моисей). Особо активно имена этой группы проникали в среду грузин после присоединения Грузии к России (1801 г. – Восточно-Грузинское царство, 1804 г. – Имретия, Мегрелия, Гурия, 1810 г. – Абхазия, 1858 г. – Сванетия).

После воссоединения с Россией Грузинская церковь на столетие утратила свою самостоятельность. Грузинская Церковь вошла в состав Русской православной церкви на началах экзархата. Вхождение в состав РПЦ способствовало тому, что грузины активно нарекали детей именами из православных святцев, но контакты Грузии и России по церковной линии не были односторонними. РПЦ включила в свой месяцеслов дни памяти ряда грузинских святых:

Мужские: Або, Авив, Антоний, Арчил, Бидзин, Гавриил, Гоброн, Григорий, Давид, Евстафий, Евфимий, Зенон, Иларион, Исаак, Исе, Исидор, Иоанн, Константин, Луарсаб, Михаил, Неофит, Пирр, Ражден, Стефан, Сухий, Таричан, Шалва, Шио, Элизбар, Фаддей.

Женские: Кетевань, Нина, Тамара, Шушаника.

Из этой группы грузинских имен в русской среде по-настоящему прижились только женские Нина и Тамара. Популярности этих имен в русских семьях способствовали произведения М. Ю. Лермонтова. Правда, имя Нина было известно русским как неофициальная форма ряда официальных православных имен — Антонина, Домнина, Анастасия. К примеру, в стихотворении А. С. Пушкина «Зимняя дорога» лирический герой, погружаясь в мечтания, размышляет:

Скучно, грустно...
Завтра, Нина,
Завтра, к милой возвратясь,
Я забудусь у камина...

По традиции дни памяти перечисленных грузинских святых по-прежнему включаются в месяцеслов РПЦ.

Грузинами были заимствованы и имена славянского происхождения, к примеру — Владимир. Это имя употребляется в Грузии не только в полной форме, но в сокращенной — Ладо.

С конца XIX в именослов Грузии входят имена из Западной Европы, в основном пришедшие в народ через литературу и кино: Альберт, Морис, Карло, Эдуард, Диана, Инга, Ирма и др.

Не обошли стороной Грузию и советские веяния, оставив после себя такие имена как Диктатура, Коммунари.

Передача имен грузин русскими письменными средствами создает определенные трудности, и проще всего в этом плане с церковными именами. При переводе на русский язык грузинских текстов канонические церковные имена часто адаптируют под русский вариант звучания: не Гиорги, а Георгий; не Акаки, а Акакий; не Иури, а Юрий; не Васили, а Василий и т. д.

Сложность представляет передача исконно грузинских имен, содержащих буквы ა, ე. Например, в женских именах ან ა и თ ე ა в конце стоит буква, соответствующая русской «а», и если перевести имена буквально, то получится Ана и Теа, но в русском именнике более привычно написание этих имён как Анна и Тея. Вопрос с удваиванием букв и правильном звучании окончания изрядно поломает голову переводчика. Аналогичная ситуация возникает и при передаче имен содержащих букву ე, которая в русском соответствует буквам «е» и «э». То есть грузинское имя по-русски можно передать как Экатэринэ, Екатерине, Екатеринэ или воспользоваться русским написанием Екатерина.