Башкирские имена

Башкиры (самоназвание башкорт), составляющие примерно 2,8 млн человек, проживают компактными группами на территории Башкортостана, Самарской, Курганской, Оренбургской, Саратовской, Екатеринбургской, Челябинской областей, Пермского края, Татарстана, в Западной Сибири. Современный именник башкир состоит из общетюркских (преимущественно кыпчакских), собственно башкирских, персидских, арабских, частично монгольских, западноевропейских и русских имен. Наиболее частые имяобразующие компоненты – слова, функционирующие во многих тюркских языках:

• ай «луна»,
• кон «день»,
• тан «заря»,
• гол «цветок»,
• бай «хозяин», «человек»,
• батыр, тимер «железо»,
• булат «сталь»,
• иш «пара»,
• мин «родинка»,
• гузел «прекрасная»,
• таш «камень» и др.

Вплоть до Октябрьской революции и даже до 30-х годов ХХ столетия имена у башкир были исключительно многокомпонентными, состояли из двух, иногда даже трех корневых слов. В настоящее время тенденция нарекания краткими именами полностью преобладает; все больше становится односложных и двусложных имен. Большое значение при наречении детей имеет выбор ребенку имени, созвучного с именем отца, матери, старших братьев и сестер. Даже в однокомпонентных именах стараются подбирать созвучные имена по начальным или конечным слогам: Айдар – Хайдар, Зило – Лило, Рафик – Тайфик, Илдус – Илдар – Голдэр, Рим – Дим и т. п. Парные созвучные имена даются в одной семье девочке и мальчику: Шакир – Шакира, Йомил – Йомилэ, Роил – Ройлэ и др. Близнецы также получают в большинстве случаев созвучные имена. По имени можно угадать последнего ребенка в семье; ему обычно давалось имя с компонентом кинйэ «последыш», «самый последний», чтобы выделить его среди других как наследника. Если и после него появлялись дети, то они могли получить имя либо с отрицательной, либо с положительной оценкой в зависимости от отношения родителей (и родственников) к факту их рождения: Артык «лишний», Алтын «золотой» и др. Антропоним у башкир состоит сейчас из трех членов: фамилии, имени и отчества. Фамилии стали появляться в XVII веке, но широкое распространение получили в XIX веке. Вплоть до революции сохранилась традиция превращения имени отца в фамилию детей, родовых фамилий было очень мало; их носили преимущественно представители имущих классов. Сейчас фамилии стали постоянными; оформлены они русскими суффиксами -ов, -ев, -ин. До фамилий имя было двучленным, т. е. состояло из собственного имени носителя и имени его отца: Салауат Юлай, его отец Юлай Азналыи т. д. Часто при имени употреблялись слова улы, уолы, ибн, бин «сын его», кызы «дочь его». Отчества по русскому образцу с суффиксами -ович, -евич, -овна, -евна и др. стали оформляться преимущественно в советское время. Среди башкир принято обращаться к старшим словами агай «дядя», апай «тетя», бабай «дед», иней «бабушка» и др. Старшие к младшим могли обращаться по имени или без имени. Обращение к младшим терминами родства и другими словами типа мырза, немэ «браток», елем, кэрендэш ылыу «сестричка» имеет особый оттенок ласкательности. При упоминании в разговоре о старших или младших, которые отсутствуют в данный момент, называют имя и слово, обозначающее отношение старшинства: Мансур агай «дядя Мансур», Карим усты «братишка Карим». В быту произношение имени мужа, жены и родственников считалось неэтичным, эта традиция сохранилась. Все родственники, муж и жена друг друга, дети своих родителей называют терминами родства и свойства. Даже при наличии двух-трех братьев или сестер их называют оло агай «старший брат», уртансы агай «средний брат», кесе агай «младший брат». Особенно невежливым считается произношение имени отца и матери, дедушек и бабушек детьми, внуками и правнуками. Сверстники свободно могли обращаться друг к другу и по имени и без имени. При обращении к тезке обычно не называют его имени, а произносят обычно слово агаш «тезка», чтобы избежать называния своего имени. До революции очень широко употреблялись социальные и религиозные титулы мурза, бек, тархан, старшина, хазрат, мулла, абыз и др., которые обычно ставились после имени. Они зафиксированы в исторических документах, фольклорных произведениях и др. Почтительным обращением к женщине считалось употребление при имени слова ханум. В советский период при официальном уважительном обращении перед фамилией ставилось слово иптiш «товарищ». Мужские и женские имена по формальным признакам противопоставляются нерегулярно, они, скорее всего, различаются по семантике и по традиции. Некоторые имена дают и мужчинам, и женщинам; это имена, оканчивающиеся на согласный звук. За последние 30-40 лет набор имен башкир сжимается, все большее число новорожденных получает одинаковые имена, но все же перечень употребляемых имен еще остается огромным.